[Ďѓέάм]

لم تبتعد نشأته عن قريته [المحيدثة ] الثملة بفرح طمأنينة الهدوء في ظلال الحور والصفصاف ، وكروم العنب المنسابة بعرائش المحبة العنقودية ، التي حولت الجبال بصخورها الناشئة الى رياض غناء ، تتربع حواشيها أشجار التوت المغذية لدود القز الناسج لخيوط الحرير ، ضمن [ شرانق ] تجمعها أيدي الفتيان والفتيات ، وصبايا الحي مع الأمهات والجدات والخالات ؛ على نغم أصوات العتابا و الميجانا إلى جانب الشروقي [ وأبو الزلوف ] وكانت نشأة [ إيليا أبوماضي ] في عائلة رقيقة الحاشية ، ضعيفة الحال ، تعيش على مدخول ريفي قليل الوفرة ، وهو تربية دودة التي يشرف عليها ويعني بها والده [ ضاهر أبو ماضي ] . أما والدته [ سلمى ] فكانت منصرفة لشؤون البيت وتربية العائلة من البنين والبنات التي تساعد الوالد في شؤون صناعة الحرير . وكان عدد الأولاد ستة ، وهم على التوالي : مراد ، إيليا ، متري ، طانيوس ، إبراهيم والفتاة الوحيدة [ أوجيني ] التي امتهنت الخياطة لمساعدة العائلة رغم أنها الصغرى بين الأولاد . وبين حنايا هذه العائلة التي كانت مرتبته الثانية في تعدادها ، نشأ نشئتةً عصامية بعيدة كل البعد عن العظامية . فالتراب تفترشه عائلته ، ويعمل فيه والده لتربية أبنائه . وبما أنّ الوالد يقضي أكثر أوقاته في الأرض ، يفلح ويزرع ويقطف ويجني ، فقد إتجذب إليه في عمله ، يرافقه بما يستطيع عليه ، ويكحل عينيه بطيبعة القرية المشرقة شمسها في أيام الصحو ، والساطع قمرها في ليالي الدفء والصفاء ، فيختزن داخل مشاعره ، ما يوحيه له ذلك الجمال ، من بهجة وإنشراح ، تحول مع مرور الأيام ، إلى إبداع شفاف ،حفل به شعر الطبيعة في قصائده الحافلة ، بوصف العناقيد المتدلية من دواليها ، والثمار الكوّرة فوق أغصانها ، والياسمين المتعرج على جدرانه ، والورود الفواحة بلطائف نسائمه . ولا يترك هذه الرؤي على طراوتها ، بل يبللها برذاذ مياه الأنهار والينابيع ، ويخالط خربرها بزقزقة العصافير ، والطيور المغردة . وإلى جانب نشأته الطبيعية والعائلية ، نضيف التنشئة الإجتماعية التي أكسبته المرونة والديناميكية ، في مشاركة الناس أفراحهم واتراحهم ، حيث المشاهدات الصيبيانية التي أمدته بواقعية أليفة ، نفخت مخيلته بألوان العادات والتقاليد ووصف القرويات التي وشحت قصائده ، بظلال الأمس الندية ؛ حيث أكسبته صفة التفاؤل والإنشراح .