(مميز ) .:: صفحات مضيئة من حياة السابقين ..

[붐.. 1999 ..붐]

من أصول الإسلام أن تُميِّز ما بعث الله به محمداً - صلى الله عليه وسلم - من الكتاب والحكمة ، ولا تخلطه بالباطل كفعل أهل الكتاب ؛ فإن الله سبحانه وتعالى أكمل لنا الدين وأتمَّ علينا النعمة ، ورضى لنا الإسلام ديناً ، و قال النبى - صلى الله عليه وسلم- :

( تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك )

[ مجموع الفتاوى ، شيخ الإسلام بن تيمية - رحمه الله ]

[붐.. 1999 ..붐]

عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - :

(( وقد مرّ على رجل عمل ذنباً وحوله أناس يسبُّونه ؛
فقال لهم أبو الدرداء :
أرأيتم لو وجدتموه في قاع قليب ألم تكونوا مخرجيه منها ؟!
قالوا : بلى .
قال : فاحمدوا الله الذي عافاكم ولا تسبُّوا أخاكم )) .


[ شريط (( من وصايا أبو الدرداء)) ، للشيخ صالح آل الشيخ ]

[붐.. 1999 ..붐]

قال الشيخ عبد الرزاق البدر

"لا يقال أن [من] ترك النوافل أنه بذلك ارتكب كبيرة ، بل من حافظ على الواجبات وترك المحرمات فهو مقتصد ومن اعتنى مع ذلك بالنوافل وواضب عليها وحافظ عليها فهو بإذن الله تبارك وتعالى من السابقين بالخيرات "

[ في شرحه لكتاب الكبائر للذهبي ]

[붐.. 1999 ..붐]

قال ابن باديس رحمه الله

" فصلاحُ النَّفسِ هو صلاحُ الفَرْدِ، وصلاحُ الفردِ هو صلاحُ المجْمُوعِ ، والعنايةُ الشَّرعيَّةُ مُتَوَجِّهَةٌ كُلُّها إلى إصلاحِ النُّفوسِ؛ إِمَّا مباشرةً وإمَّا بواسطةٍ ، فما مِنْ شيءٍ مِمَّا شَرَعَهُ اللهُ تعالى لعبادِه منَ الحقِّ والخيرِ والعدلِ والإحسانِ، إلاَّ وهو راجعٌ عليها بالصَّلاح، وما من شيءٍ نهى اللهُ تعالى عنه من الباطلِ والشَّرِّ والظُّلمِ والسُّوءِ، إلاَّ وهو عائدٌ عليها بالفساد ؛ فتكميل النَّفْسِ الإنسانيَّةِ هو أعظمُ المقصودِ من إنزالِ الكتبِ وإرسالِ الرُّسلِ، وشرع الشَّرَائِعِ "

[ ابن باديس : حياته وآثاره (1/233) ]

[붐.. 1999 ..붐]

مرة كان الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله في الحج وكان واحد جنبه يسأله ويسأله ،

قال : العلم لا يُنال بهذه الطريقة ،

اقرأ المسائل اقرأ العلم اقرأ الكتب بعد ذلك أشكل شيء تسأل عنه ،

أما كل مسألة تسأل عنها ، ما حكم كذا ما حكم كذا ، لو عمل كذا لو لم يعمل لا تحصّل العلم بذلك .

[ مسائل في طلب العلم ، للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ ]